Социокультурное разнообразие как оселок деятельностного подхода

Данная работа направлена на решение фундаментальной проб­лемы психологии, философии, теории развития институтов, связан­ной с определением роли и функции деятельностных представлений в построении теории развития социально-общественной практики. В рамках предложенного отчёта мы выделяем несколько важнейших моментов. В первой части книги мы рассматриваем принципиаль­ную важность деятельностных представлений для анализа условий процессов развития социально-общественной практики. К первой главе мы даём в качестве приложения анализ взглядов разных учё­ных о роли деятельностных представлений в изучении проблем современной общественной практики, которые рассматривались на четвёртом конгрессе Международного общества исследователей теории деятельности и культуры, проходившем в Архусе (1998). В главах 2–6 первой теоретической части представляем некоторые предварительные результаты теоретического анализа системно-типологического понятия различных областей практики и институ­тов на основе деятельностных представлений. В главе 7 мы форму­лируем проблему построения антропных онтологий.

Во второй части книги нами демонстрируется возможность использования разрабатываемых деятельностных представлений для работы в конкретных областях практики – обучение предпри­нимателей, создание новых подходов к практике общественного воспитания, разработка новых подходов к понятию безопасности и борьбе с терроризмом.

Нами решалась задача сопоставительного анализа роли и функ­ций деятельностных представлений (о мышлении, коммуникации, действии, деятельности) для построения проектов развития различных фрагментов практики, а также задача выявления принципиальной возможности осуществлять подобное проектирование. В качестве определённой альтернативы-дополнения проектному подходу во вто­рой части нашей книги в главе 8 мы рассматриваем представления о сценировании. Более подробно нами были рассмотрены взгляды Ю.Энгештрёма (глава 1), К.Касториадиса (главы 2–6), Ю.Хабермаса, представителей постмодернизма (Бодрийяра, Дериды и др.). 

Сопоставительный анализ взглядов Хабермаса и ряда представите­лей постмодернизма нами рассматривается в приложении к главе 7. В качестве важнейших результатов, полученных в ходе работы над книгой, могут быть названы следующие:

1.      Мы провели работу по построению системно-типологического понятия социальной практики на основе системомыследеятельностных представлений, позволяющую описывать антропологические механизмы развития социальной практики.

2.      В качестве своеобразной метакогнитивной карты понятия социальной практики выступили типологические таблицы, в которых демонстрируется развёртывание системно-типологического поня­тия институтов и системомыследеятельностных процессов (мышления, коммуникации, действия). Это системно-типологическое понятие позволяет описывать антропологические меха­низмы развития социальной практики. (Прежде всего, главы 2–6 данной книги.)

3.      При рассмотрении деятельностного подхода в структуре современного гуманитарного знания была выделена важнейшая оппо­зиция социальных наук: роль институциональных и антропо­логических представлений в описании процессов изменения общественной практики.

4.      Был проанализирован комплекс мыследеятельностных представ­лений о самоопределении и формах идентификации субъекта при постановке и принятии задач общественного развития в си­стеме социальных институтов (промышленность, безопасность, общественное воспитание).

5.      Рассмотрены роль и функции знаний в деятельности для организации обучения менеджеров, работы бизнес-консультантов, создания новых подходов к практике общественного воспитания и раз­работки новых подходов к теории безопасности (главы 8, 9, 10, 11).

6.      Проделанный анализ структуры сознания и рефлексивного мышления в общественных системах практики позволил сфор­мулировать новые подходы к анализу институциональных изме­нений (главы 3–6 данной книги).

Определённым дополнением к этой книге является вторая наша работа «Самоопределение и идентичность Russians в условиях глобализации», в которой мы рассматриваем проблему антропологи­ческих матриц сознания.

ВЕК МЕТА. Оглавление

С книгой можно ознакомиться и заказать по адресу: ул. Международная, д.11, Институт инновационных стратегий развития общего образования. Тел.: 678-69-57.